Lugar : el colegio de mi hijo

Curso : Psicologia
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Tema: Desesperanza aprendida
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Alumno : pero Profesor, entonces si la depresión y el estado de desesperanza aprendida es transmitida de padres a hijos… el pais no tiene solución……!!…???
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Profesor… si, asi es…… es un circulo vicioso, no tiene solución.
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mientras conversabamos sobre el tema…. la desesperanza aprendida se apoderó de mi tambien :
Dios mio….. con profesores que siembran en la mente de sus alumnos que el pais no tiene solución……..
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¿Que solución puede tener el país…???
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Yo : Nuestro país si tiene solución……
pero lo primero, antes que nada, hay que creer que es posible…….
hay que abrirle la puerta a la posibilidad dentro de nuestras cabezas, para que asi puedan llegar las ideas que generen el cambio.
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El : Ay mamá…. pero es muy dificil…casi imposible…
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Yo : Dificil, imposible… no, delicado y toma tiempo, eso si.
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Si yo pensara que el país no puede cambiar …. Pueblos de Arena no existiría …. ni siquiera como propuesta o como idea…
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Justamente por esta razón Pueblos de Arena es una propuesta de educación para adultos…. para que cuando esos niños regresen a casa e interactúen con sus padres, sus padres los puedan comprender y se refuercen positivamente unos a otros….
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Esta historia reafirmo en mi, una vez más,  que es  urgente trabajar en la educación socio cultural para adultos…..,
….en paralelo a los esfuerzos gubernamentales para mejorar la calidad de la enseñanza en los colegios, los padres de estos niños también deben recibir una mediación adecuada, que les proporciona herramientas de trabajo y  levante su nivel cogniivo, afectivo y social.
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Una mediación que suceda en la interacción laboral cotidiana, fuera de las aulas….

Si bien el tema “organizacional” esta relacionado con la efectividad de las personas que trabajan en sistemas empresariales, las comunidades de personas inmigrantes de las zonas rurales del país a las grandes ciudades , también pueden aprender a verse a si mismas como un sistema organizacional, donde a mayor colaboracion, calidad de elaboración de estrategias de pensamiento y eficiencia en la acción de sus miembros, mejorará el entorno que los sostiene y la calidad de vida de todos sus miembros.

Del mismo modo en que una comunidad puede verse a si misma como un individuo, desarrollando sus procesos afectivos, cognitivos y psicomotores en paralelo, también puede percibirse como una organización interactiuando con otras similares de su sistema o entorno.

Aqui les copio algunas ideas y preguntas sugestivas al respecto :

En las organizaciones que aprenden la gente expande continuamente su aptitud para crear los resultados que desea, se cultivan nuevos y expansivos patrones de pensamiento, la aspiración colectiva queda en libertad y la gente continuamente aprende a aprender en conjunto

Peter Senge

Sólo las organizaciones que aprenden de sí mismas, de sus virtudes, de sus errores, de sus éxitos y fracasos, están preparadas para adaptarse al cambiante mundo empresarial de estos tiempos y de tiempos futuros.

El Aprendizaje Organizacional ha sido estudiado por un amplio número de teóricos e investigadores de escuelas y disciplinas divergentes. Todos ellos tienen diferentes puntos de vista pero llegan a conclusiones similares, entre ellas la más importante: El Aprendizaje Organizacional genera innovación y procesos de cambio, para bien, en los estilos de vida y actitudes del personal que integra las organizaciones.

Así como las personas son capaces de aprender de manera individual y gradualmente, también cualquier empresa puede hacerlo si decide articular las capacidades singulares de las personas, orientando esta acción hacia la construcción de una organización inteligente.

¿ Cuál es el concepto de organización inteligente?

Podemos hablar de esto cuando la gente que la integra acepta aprender en grupo, percatándose en el transcurso del apasionante viaje cómo la realidad se va creando a partir de las acciones que realizan conjuntamente. Descubren en éste movimiento, un factor clave: conforman un sistema y éste es capaz de expandir continuamente su capacidad para lograr resultados esperados, digamos que van haciendo su futuro, mientras elaboran aprendizaje.

Si bien en el universo empresarial todos acuerdan en el valor que posee el trabajar en equipo, sólo una organización inteligente toma cabal conciencia que: recién en el momento en que los integrantes de un grupo se ven a sí mismos configurando un sistema, es cuando se logra el comienzo de lo que se llama un equipo de alta competencia, aquel con potencia en acto para lograr resultados extraordinarios.

Pero ¿ qué es un sistema?

Se podría definir para su entendimiento como un conjunto de variables interrelacionadas que a su vez se comunican e intercambian con el medio.
Las variables serían el staff de una compañía , el medio, lo que hace al mundo empresarial clientes, proveedores, competencia, etc.

¿ Qué importancia tiene que el integrante de un equipo se asuma como parte de un sistema?

Si puede incorporar esta manera de verse a sí mismo, su responsabilidad y compromiso con los compañeros y con la tarea va en aumento. Daremos un ejemplo. Comienza a no ser tan frecuente computar los errores a los compañeros, se impone la auto-observación en pos de corregir las fallas y perfeccionar el sistema. Cada integrante se hace cargo entonces de la funcionalidad del equipo para la coordinación de acciones.

http://www.gestiopolis.com/canales/gerencial/articulos/no%203/aporg.htm

…¿…Y porqué no…?

enero 8, 2008

Si estamos insertados en un medio social/económico desfavorable, si no tenemos las herramientas y recursos interiores personales, sociales y productivas para generar bienestar para nosostros y los nuestros …

Si el aprendizaje de las operaciones pre-cognitivas, cognitivas y metacognitivas, además de las afectivas,

….que son un pre requisito para el aprendizaje, tanto escolar como para aprender las reglas de juego de la modernidad/post modernidad y poder jugar adecuadamente …

no sucedieron en el momento adecuado de madurez….

- bien sea porque crecimos en un ambiente diferente, quiza mas natural, o porque crecimos en un ambiente empobrecido y falto de recursos -

es decir si hemos llegado a la etapa de adultos productivos inmersos en lo moderno, pero sin poder hacer sentido de lo que eso significa….

¿Significa que ya no podemos aprender?

¿Acaso un aprendizaje tardío de estas operaciones cognitivas no serán siempre 1000 veces mejor que no tener el contacto nunca…?

(*)Reuven Feuerstein le da vital importancia a la transmisión cultural y a la responsabilidad de los padres como principales mediadores de sus hijos y al ambiente que rodea a los educandos.

La “Deprivación cultural” se puede definir como la “capacidad reducida de algunos individuos para modificar sus estructuras intelectuales y responder a las fuentes externas de estimulación.

Esta incapacidad para organizar y elaborar la información se debe a la carencia de un mediador. El aprendizaje a través de padres, educadores, etc. permite seleccionar, ordenar, filtrar y transmitir con un significado específico lo que ocurre en el medio ambiente y permiten al individuo adquirir esquemas cognitivos que le permiten establecer conjuntos de aprendizajes y estructuras cognitivas modificándolo constantemente según los estímulos.

Cuando hablamos de esta situacion a nivel adultos, el enfoque que facilite este aprendizaje, no podrá ser, similar al escolar…. estamos hablando de una edad en la que los aspectos sociales y culturales nos formaron, ya nos convirtieron en la persona que somos en el momento presente……. ese “momento” , en el que nos estamos modificando, en el que estamos construyendo nuestro futuro.

¿Desde que lugar de nuestro cotidiano tendremos más facilidad para relacionarnos con estos procesos?

… En las aulas no …. por favor… !!!!

Internamente : desde nuestro deseo de lograr, de aprender, de actuar y concretar

Externamente: en nuestro ambiente cotidiano laboral y social..

¿Cómo?

Quizá consultando a Vigotsky y el aprendizaje socio cultural, a Piaget, a Luria…… a Reuven Feuerstein…

(*)Feuerstein afirma: “La esencia de la Inteligencia, no radica en el producto mensurarle (que se puede medir), sino en la construcción activa del individuo”.

Por lo tanto el individuo tiene capacidad para :

- usar experiencias adquiridas previamente y para ajustarse a nuevas situaciones:

  • la interiorización entendida por todo lo que se intenta realizar en la mente,
  • la reversibilidad que exige la verificación de los ejercicios,
  • la justificación de lo que se dice,
  • la detección de errores
  • el paso de lo real a lo posible que implica progreso en los niveles de abstracción,
  • hallar distintas posiciones de objetos,
  • percepción de otros puntos de vista,
  • etc.

Feuerstein pone su énfasis en el papel del lenguaje y en el condicionamiento del acto mental en todas sus fases.

Hay muchas propuestas que nos enseñan como se puede ayudar a que las personas aprendan a ayudarse a si mismas, primero como individuos y luego como comunidades.

(*)http://www.utemvirtual.cl/plataforma/aulavirtual/assets/asigid_745/contenidos_arc/39250_c_feuerstein.pdf

E-TECH – enlaces

noviembre 1, 2007

E-TECHE learn space

http://www.elearnspace.org/

Creating passionate users

http://headrush.typepad.com/creating_passionate_users/2006/10/better_beginnin.html

DINERO – MONEYhttp://www.geocities.com/reddepermacultura/conferencia/

http://geocities.com/reddepermacultura/conferencia/nueva/articulos.htm

http://newfluwiki2.com/showDiary.do?diaryId=588

http://www.transaction.net/status/aboutus.html

http://www.transaction.net/money/bio/lietaer.html

CREATIVIDAD – PENSAMIENTO LATERAL

Edward de Bono

http://www.debonogroup.com/serious6.htm

positive revolution
http://www.ludism.org/posrev/

La Pregunta

http://changingminds.org/techniques/questioning/questioning.htm


TERCERA CULTURA, INNOVACION, AFINES

The Edge: excelente blog que reune a los pensadores que estan liderando la tercera cultura, quienes responden y plantean las preguntas que se estan generando en estos tiempos de cambio donde la ciencia y la filosofía se reunen otra vez….

http://www.edge.org/questioncenter.html

How to Save the World

http://blogs.salon.com/0002007/2007/10/23.html

Z net

http://www.zmag.org/weluser.htm

Cognitive Edge

http://www.cognitive-edge.com/

Worldwatch

http://www.worldwatch.org


PROPUESTAS PEDAGÓGICAS ALTERNATIVAS

Barefoot

http://www.worldwatch.org/node/5324

Unitierra : Oaxaca

http://www.yachana.org/reports/mex07/2007/07/sergio-beltrn-unitierra.html

http://berkana.tomoye.com/ev_en.php?ID=3820_201&ID2=DO_TOPIC

http://www.worknets.org/wiki.cgi?GlobalVillageIndex

Por favor, comparte tus sitios favoritos en internet.

INTERCULTURALIDAD, ACTUALIDAD, AFINES

Cholonautas

http://www.cholonautas.edu.pe/wiki/index.php/Cholonautas/Sociedad_de_la_informaci%C3%B3n

Gira

http://www.gira.org.pe/quienessomos.html

Ridei red de estudios interculturales pucp

http://www.pucp.edu.pe/ridei/?reglamentos.htm

http://www.aidesep.org.pe/index.php

http://www.quechuanetwork.org/index.cfm

http://www.ibcperu.org/index.php?lg=ES&slt_rb=1037

Blog de Fernando Flores Chile

http://www.fernandoflores.cl/

Colombia

http://www.intermundos.org/comunidad.htm

Desarrollo rural colombia

http://avanza.org.co/index.shtml?apc=principal;desarrollo;;1;&x=1656014

La Historia

octubre 30, 2007

Este post esta publicado en el excelente blog de Dave Pollard : How to Save the World

Cuenta la visión y la historia de Pueblos de Arena hasta el 2005.

http://blogs.salon.com/0002007/2005/10/24.html

Pueblos de Arena (“Sand Towns”) is a non-profit ‘school’ to enable, facilitate and revitalize community development processes in the Chancay area. Our proposal is to work out the appropriate attitude that leads to well-being (including economic prosperity) by reframing poverty concepts, learning and teaching cognitive strategies, concepts, and introducing alternative money as a way of generating internal community-based commerce.

Six years ago I moved (with my family) from the city to the country. My husband works in agriculture, we have a farm here in Chancay, a small town on the central coast of Perú. From the 10th to 15th centuries the Chancay pre-Incan culture developed here. Fine artists they were, not warriors: textiles, ceramics, feather crafts, wood, dyes, and bone carvings. Being a potter myself, when I arrived in Chancay, I fancied I would find the local potters here heirs of this fine culture. But I found none, just a couple of guys churning out false copies and selling them as originals.

chancay So I thought it would be great to start a ceramics school, rescuing the Chancay ceramic techniques, but little by little I met other artisans who worked with tapestries, gauzes, and all the pre-Incan arts. There is a Chancay necropolis (ancient cemetery) nearby that was damaged and looted by this people (really poor people – immigrants from the Andes communities), and as they had to repair what they found the tombs, they learned, and developed very fine skills in these arts. So, I thought, why limit our project to pottery? Let’s create a pre-Incan handcrafts school with modern arts too. But what would we do with these re-learned crafts? We would need to create a commercial management facility, and develop modern designs with quality standards.

The challenge was (and is) the ‘poverty inertia’ that governs the spirit of the people. There is a resignation and feeling of hopelessness about projects in which the community helps themselves, a sense that the only way to live is through government subsidies or through illegal activities or menial, low-quality work. Local workers are lucky to earn $4/day, far too little to encourage learning, hard work and true craftsmanship.

So we must create an environment that encourages personal development and local-culture community-based social welfare (independent of the local government), rescuing what it is now called “social capital”. This means that the community must ‘remember’ that it knows how to provide itself with most of the things it needs, through communal works, alternative and preventive medicine, houses for the old and needy. The community must re-learn to transfer their remarkable knowledge and culture, to remember they have a “knowledge” that is truly their own, and which for centuries allowed them to be self-sufficient and prosperous.

In searching for the methodology that could help us translate the cultural and linguistic differences (in Peru we have several etnias, native communities with different dialects and languages, and our pilot
project is with a community of immigrants from the Andes on the coast) we’ve been investigating the cognitive sciences, cognitive linguistics, neurolinguistics, anthropology, and, on the other hand,
everything that is related to alternative currencies.

The idea is to give the tools to the community as a whole that will enable them to raise their standard of living, their perspective of their chance for self-sufficiency and prosperity, and at the same time demystify modernity (today they are surrounded by modern advertising and marketing, but none of the prosperity that makes it meaningful), while rescuing their cultural identity and traditional knowledge and wisdom, so they can manage successfully in this modern world.

Once the methodology is developed we plan to implement it bottom-up through small neighbourhood groups, what you called ‘cells’ in your recent cellular organization article (though we prefer not to use the term ‘cells’, because in Perú we had some very traumatic years of terrorist activity and the terrorists were organized in ‘cells’).

Our proposal takes the form of a ‘school’ — we do not want to be seen as a non-government organization (NGO), because people in these communities distrust NGOs), nor do we want to link with any political or religious group. ‘Schools’ are well received and accepted by everyone.

At the moment we have some support from the Universidad del Pacífico related to the development of educational materials for the introduction of alternative currencies.

We are looking for sponsors for the research we will need to do to develop the methodology (attitude and strategies) and its appropriate teaching and implementation. We would appreciate your comments on how we might identify and attract such sponsors.

Sometimes I feel this ambitious project is possible, and at other times I have many doubts. I want to believe that it is possible. Thanks for reading.

Imaginemos comunidades que se han formado por personas que han emigrado de sus lugares natales buscando mejorar… comunidades formadas por personas venidas de distintas partes del pais… cada uno con su lengua, con sus costumbres, con sus añoranzas del pasado y sueños sobre su futuro…. cuando estas personas dejaron sus pueblos

¿Qué oportunidades pensaban que los esperaban? ¿Qué recursos traian consigo? ¿Qúe dejaban atrás?

….. ¿Cómo se hace sentido de la modernidad desde un pensamiento no moderno?

…. ¿Cómo se hace sentido de la no modernidad desde un pensamiento moderno?

Si pensamos en el tiempo natural, ese tiempo continuo que se rige por las estaciones, por el dia y la noche, por los “momentos” para trabajar, para comer, para jugar, para amar…. como un continuo que fluye sin parar…. y si pensamos en ese tiempo fragmentado artificialmente en segundos, minutos, horas, jornadas laborales, horarios para todo…. gobernado por el reloj y no por la naturaleza.

Si usamos el tiempo natural….. podemos vivir.

Si usamos el tiempo artificial… podemos producir y consumir…..

¿Es posible vivir, producir y consumir…… en un equilibrio que genere bienestar?

¿ Que pasa cuando una persona que vive con el tiempo natural es insertada a una sociedad donde la razón de existir esta en relación al producir y consumir?

¿Que pasas cuando además de no compartir la percepción del tiempo, tampoco se ha accedido a una educación adecuada que permita interactuar con las reglas de juego de la modernidad y la globalización?

Si pensamos en una población de personas cuya identidad esta fragmentada entre toda la información vacía de sentido que la modernidad le inyecta a través de los sentidos… que sólo le genera deseos que no se podrán cumplir, entre un uso del tiempo distinto al que conoce, un idioma que no habla bien y lo que aún le queda de su cultura original…

Si pensamos en la desilusión…. ya son dos o tres generaciones, quizá más…. y la prosperidad no llega…

Los gobiernos centrales y locales pasan, los nuevos prometen… y vuelven a pasar. Los medios de comunicación siguen saturando el ambiente con imágenes, discursos y promesas que lo unico que logran es confundir y desilusionar mas y mas…

Entonces

Si pensamos en una población de personas que trae creencias inhabilitadoras acerca de sus posibilidades de generar prosperidad para si mismas….

Si pensamos en una población de personas que desconfia individualmente de si misma y socialmente de sus vecinos….

¿Cómo desarrollar estrategias cognitivas que permitan pensamientos generadores de bienestar tanto individuales como comunales?

La Educación – conocimientos, cultura, capacidades cognitivas, arte, motivación, actitud – requiere de un espacio donde aplicar lo aprendido……

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